Službenica Božja
Majka Marija
Krucifiksa Kozulić
Vaše molitvene potrebe
MOLITVA
Gospodine Bože,
Ti si odabrao
Majku Mariju
Krucifiksu Kozulić
da širi ljubav Tvoga
božanskog Srca
među malenima
i najpotrebnijima.
Proslavi svoju Službenicu
čašću oltara
da nam bude primjer
i zagovornica
na našem životnom putu
i radu za rast
Tvoga kraljevstva na zemlji.
Ponizno Te molim
da mi po njezinu zagovoru
udijeliš milost
za koju Te sada
posebno molim ...
Po Kristu Gospodinu našem.
Amen.
Oče naš, Zdravo Marijo,
Slava Ocu ...
Milosti primljene zagovorom
Majke Marije Krucifikse
javite na sljedeći kontakt.
PREGHIERA
Signore Gesù
Tu hai scelto
Madre Maria Crocifissa Cosulich
per dinfondere l'amore del Tuo Cuore divino
tra gli umili e i più bisognosi.
Glorifica la tua Serva con l'onore dell'altare
affinché Ella ci sia d' esempio
e interceda per noi nel nostro cammino
di vita e di lavoro
in modo che cresca il Tuo regno sulla terra.
Ti chiedo umilmente
per sua intercessione, la grazia per la quale
ti imploro in questo momento...
Per Cristo nostro Signore. Amen.
Padre nostro, ...
Per chi volesse comunicare le grazie ricevute
per intercessione della Serva di Dio Madre Maria Crocifissa, contatti e l'indirizzo:
Postulatura Majke Marije Krucifikse Kozulić
Ul. Pomerio 17, 51000 Rijeka, Croazia
Tel.++385/ 51/ 325-936;
dobroslavam@yahoo.it
PRAYER
Lord God,
You chose
Mother Marija Krucifiksa Kozulić
to spread the love of Thy Divine Heart
among the smallest and the most needy.
Celebrate Thy Servant with the honor of the altar
to become an example and the intercessor
on our journey through life and work
for the growth of Thy Kingdom on earth.
I humbly ask Thee to obtain me the grace
through her intercession
for which I now plead ...
Through Christ, our Lord. Amen.
Our Father...
For graces obtained through the intercession of Mother Marija Krucifiksa
contact the address:
Postulatura Službenice Božje Majke Marije Krucifikse Kozulić
Pomerio 17, 51 000 Rijeka, Croatia
Tel.: 00385/ 051/ 325-936;
dobroslavam@yahoo.it
GEBET
Gott,
Du hast Mutter Marija Krucifiksa Kozulić auserwählt,
die Liebe Deines göttlichen Herzens
unter einfachen Leuten und Bedürftigen zu verbreiten.
Wir bitten Dich,
Deine Dienerin zur Ehre der Altäre zu erheben,
damit sie auf unserem Lebensweg und bei der Arbeit
unser Vorbild und unsere Fürsprecherin wird,
damit Dein Reich auf Erden wachsen kann.
Ich bitte Dich demütig,
durch ihre Fürsprache diese meine besondere Bitte zu erhören…
Durch Christus, unseren Herrn. Amen.
Vater unser…
Gnadenerweise, die der Fürsprache Mutter Marija Krucifiksa zugesprochen werden, bitte berichten an:
Postulatura Službenice Božje Majke Marije Krucifkse Kozulić
Pomerio 17, 51 000 Rijeka, Croatia
Telefon: 00385/051/325-936;
dobroslavam@yahoo.it
MODLITWA
Panie Boże,
Ty wybrałeś Matkę Krucyfiksę Kozulić,
aby szerzyła miłość Twojego Boskiego Serca
między maluczkimi i najbardziej potrzebującymi.
Wynieś swoją Służbenicę na ołtarze,
aby była dla nas przykładem i orędowniczką
na naszej drodze życiowej
i pracy nad szerzeniem Twojego Królestwa na Ziemi.
Pokornie Cię proszę abyś wysluchał mojej modlitwy
i za Jej wstawiennictwem udzielił mi łaski o którą proszę.
W Chrystusie, Panu Naszemu. Amen
Ojcze nasz… Zdrowaś Mario… Sława Ojcu…
O otrzymanych łaskach,dzięki wstawiennictwu Matki Marii Krucyfiksy,
prosimy zawiadomić siostry na adres:
Postulatura Službenica Božja Majka Marija Krucifksa Kozulić
Ul. Pomerio 17, 51000 Rijeka Chorwacja
Tel.00385/51/325 936,
dobroslavam@yahoo.it
ORACIÓN
Señor,
Tú elegiste a la Madre María Crucificada Cosulich
para propagar el amor de tu Corazón Divino
entre los pequeños y más necesitados.
Concede a tu Sierva el honor del altar
para que sea ejemplo e intercesora en nuestra vida y trabajo,
para el crecimiento de tu Reino en la tierra.
Humildemente te pido
que me concedas, por su intercesión,
la gracia que especialmente te suplico...
Por Cristo nuestro Señor. Amén.
Padre nuestro...
Esta oración se puede rezar todos los días, especialmente como triduo o novena.
Las gracias recibidas por intercesión de la sierva de Dios la Madre María Crucificada
pueden ser notificadas a la siguiente dirección:
Postulatura službenice Božje Majke Marije Krucifikse Kozulić
Ul. Pomerio 17, 51000 Rijeka, Hrvatska/Croacia
Tel. 00385 (51) 325-936;
dobroslavam@yahoo.it
IMA ISTEN SZOLGÁLÓJA MARIJA KRUCIFIXA KOZULIĆ ANYA BOLDOGGÁ AVATÁSÁÉRT
Urunk, Istenünk,
Te kiválasztottad Marija Krucifixa Kozulić Anyát
hogy Jézus Szentséges Szíve szeretetét terjessze
a kicsinyek è szükséget szenvedők között.
Emeld Szolgálódat az oltár dicsőségére,
hogy példaképünk és közbenjárónk legyen
életünk és tevékenységünk útján
Országod növekedésére itt a földön.
Alázatosan kérlek, hogy közbenjárására
add meg nekem azt a különleges kegyelmet,
amiért hozzád könyörgök…
Krisztus, a mi Urunk által. Ámen.
Miatyánk, Üdvözlégy, Dicsőség.
Az Isten Szolgálója Marija Krucifixa Anya közbenjárására kapott kegyelmet, jelezze az alábbi címre:
Postulatura službenice Božje Majke Marije Krucifikse Kozulić
Pomerio 17, 51 000 RIJEKA (Hrvatska)
Tel 00385 (51) 325-936; fax.: (51) 325-926
dobroslavam@hayoo.it
Webmail pristup @sestre-scj.hr
10. nedjelja kroz godinu
U stara vremena odrasle žene nisu mogle živjeti samostalno, jer su do udaje ovisile od oca, a u braku od muža. Ako im se muž nije sviđao ili ih maltretirao, Izraelke ga nisu mogle napustiti niti ih je otac smio primiti u svoj dom. Udovice su bile izložene samovolji podmitljivih sudaca i nasrtljivosti zlobnih susjeda. Nisu imale penzije, država im nije mogla garantirati osnovna ljudska prava. Zato Biblija, osobito proroci, prijete svima koji bi se usuđivali zakidati udovice, sirote i pridošlice. Samo svrstavanje udovica uz sirote i pridošlice dovoljno govori o njihovu socijalnom položaju. Karakteristično je u današnjem evanđelju da Isus najprije tješi udovicu, a zatim uskrišava njezina sina.
U ovaj misi Isus traži da kao crkvena zajednica i kao pojedinci nastavljamo njegovu aktivnu sućut prema udovicama i svima koji trebaju našu pomoć. Nedjeljni susret s Kristom Gospodinom trebao bi nam izoštriti oko i uho za plač ljudske braće i sestara. A ima ožalošćenih koji to čak ne mogu ni suzama iskazati.
Zar da i udovicu koja me ugostila uvališ u tugu (1 Kr 17, 17-24)?
Ilija je prorok sa zvanjem (za razliku od dvorskih proroka koji su bili savjetnici za religijska pitanja). Djelovao je u Sjevernom kraljevstvu u vrijeme kralja Ahaba i zlokobne kraljice Jezabele (874-853. pr. Kr.). Pod utjecajem žene poganke kralj je zabranio jahvistički monoteizam, a Ilija je bio pozvan da u narodu čuva djedovsku vjeru. Bio je progonjen i morao se neko vrijeme skloniti u susjednu zemlju. Današnji događaj zbio se za vrijeme Ilijina boravka u Sarfati sidonskoj, kod udovice koja je imala sina jedinca. Za njezinu samilost prema proroku bjeguncu Bog ju je nagradio dostatnim brašnom i uljem u vremenu gladi.
U r. 18 današnjeg čitanja ona predbacuje Božjem čovjeku da je svojom prisutnošću u njezinu domu privukao Božju pažnju na njezin grijeh pa je Bog dopustio da joj sin smrtno oboli i umre. Ilija na temelju židovskog načina razmišljanja pripisuje učinke drugotnog uzroka - bolesti - izravno Bogu: "Jahve, Bože moj, zar zaista želiš udovicu, koja me je ugostila, uvaliti u tugu umorivši joj sina?" (r. 20). Bog ne ubija nego ne pravi iznimku od prirodnog procesa zaraze, obolenja i smrti. Obred trostrukog pružanja po dječaku uz zazivanje Božjeg imena trebao je topli životni dah od proroka prenijeti na mrtvog dječaka (usp. 2 Kr 4, 34 i Dj 20, 20). Prorok vraća majci oživljenog dječaka, a ona klikće: "Sada znam da si ti čovjek Božji i da je riječ Jahvina u tvojim ustima istinita!" Ona time izriče povjerenje u prorokovo poslanje i potvrđuje vjeru u riječ koju joj je rekao kad se kod nje nastanio. Čudo nije samo sebi svrha. Ono objavljuje Boga koji spašava nevoljne i potvrđuje da proroci djeluju po Božjem mandatu.
Psalam 30 je zahvalnica pojedinca koji je doživio životnu opasnost, bio izbavljen i sudionicima bogoslužja pripovijeda što mu je Bog učinio. S ovim nadahnutim pjesnikom i mi danas kličemo Gospodinu koji nas je puno puta izbavio i podsjećamo se da "večer donese suze, a jutro klicanje".
Ne posavjetovah se s tijelom i krvlju (Gal 1, 11-19)
Ovo je Pavlova ispovijest o vlastitom zvanju, slična ispovijestima starozavjetnih proroka sa zvanjem. Proroci su o svom pozivu govorili nerado i škrto, uglavnom samo onda kad su im povijesni slušatelji osporavali da govore snagom Božjom. To osporavanje doživio je i Pavao, jer su među vjernike Galacije krivi učitelji posijali nepovjerenje prema apostolu pogana.
Zato Pavao ističe da evanđelje koje propovijeda nije od ljudi nego od Boga, dobiveno objavom koju mu je udijelio Gospodin Isus. Ovo je Pavlova stidljiva verzija doživljaja pred Damaskom. Bio je mladi rabin, revniji od mnogih svojih vršnjaka. Zato je dobio od jeruzalemskih starješina ovlast da pođe u Damask progoniti sunarodnjake koji su otpali od židovstva i prešli na novu vjeru kršćanstvo. "Kad se Bogu svidjelo objaviti mi Sina svoga" odražava uvjerenje Pavla da je njegov doživljaj pred Damaskom autentičan. "Ne posavjetovah se s tijelom i krvlju" znači: nisam prosuđivao po kriteriju zemaljskog čovjeka, gdje će mi biti ugodnije i materijalno sigurnije. "Od majčine utrobe" Pavao osjeća da ga je Bog pozvao. Dao mu je da raste među Grcima kao Židov dijaspore te da od djetinjstva nauči jezik i kulturu onih kojima je sada misionar. Osjeća da mu je Bog od djetinjstva udijelio sposobnosti koje mu dobro dođu u misionarskom djelovanju.
Ovaj odlomak upućuje na tajnovito, božansko podrijetlo autentičnog duhovnog zvanja. Bog "mrsi" čovjekove račune, ali i daje unutarnje životno zadovoljstvo koje pozvani ne želi zamijeniti zemaljskim - dopuštenim - radostima. Takve pozive Bog upućuje i danas mladićima i djevojkama iz vjerničkih obitelji.
Kad je ugleda, Gospodin se sažali nad njom (Lk 7, 11-17)
Ovaj događaj donosi samo Luka. To je jedan od događaja u kojem Isus pokazuje poštovanje i sućut prema ženama kao jednoj od društvenih grupa onog vremena koje nisu bile dovoljno priznate kod Židova i pogana. Za puno razumijevanje događaja valja imati na umu ondašnje židovsko uvjerenje da je bolest ili prerana smrt Božja kazna dotičnom za njegove javne ili tajne grijehe. Kad je umirala mlada osoba do dvadesete godine, to se smatralo kaznom Božjom za grijehe roditelja. Ovo znači da su vjernici Naina udovicu i njezina sina smatrali kažnjenim grešnicima. Isus ispravlja takvo mišljenje.
Na ulazu u Nain Isus i učenici susreću sprovodnu povorku. Propis je bio da se pod večer ukopaju mrtvi koji su tog dana umrli. "Pratilo ju je mnogo naroda" odgovara starozavjetnom propisu u djelima duhovnog milosrđa: tko sudjeluje u sprovodnoj svečanosti, iskazuje poštovanje prema pokojniku kao vjerničkoj i ljudskoj osobi te čini zaslužno djelo. Luka zove Isusa Gospodinom kad prikazuje susret Učitelja i ožalošćene majke udovice. Isus je Gospodin zato što vidi tugu prezrene udovice i pokazuje prema majci poštovanje: najprije tješi majku, a onda u znak da ozbiljno misli oživljava njezina sina. "On ga dade njegovoj majci" (r. 15) je aluzija na Iliju iz prvog čitanja. Ova formulacija pokazuje da je majka udovica u središtu Isusove i Lukine pažnje.
Prisutni na kraju slave Boga što je u Proroku iz Nazareta iznova pohodio svoj narod. Ovo znači da je Isus svojim djelima i riječima podsjećao na Boga pa se ljudi nisu usudili slaviti Isusa nego Boga čiju je dobrotu on objavljivao i uprisutnjivao. Ovo oživljavanje udovičina sina za Luku je izraz Božje dobrote prema poniznima i ožalošćenima, a Isus tu dobrotu objavljuje. Isus koji ispravlja krivi vjernički mentalitet u vezi s razlogom nesreća u obiteljima traži od nas da ne sudimo kako ne bismo bili osuđeni. Njegova sućut prema majci udovici, koja se ne svodi na lijepe riječi, trebala bi nas nadahnjivati u opažanju i iscjeljivanju ljudskih nevolja. Ne nekih dalekih i nepoznatih ljudi s njihovim tihim i glasnim suzama, nego nevolja ljudi koje susrećemo u svom životnom krugu. Mogu li naši bližnji, na temelju dobrote koju dožive s nama i po nama, klicati s današnjim psalmistom: "Večer donese suze, a jutro klicanje?"
Najave
Riječ Svetoga Oca
Jubilej milosrđa
BOŽJA RIJEČ
DANAS ZA TEBE
Ponavljaj danas često
Pjevajte Gospodinu
pjesmu novu,
jer učini djela čudesna.
Ps 98
